О молодых годах Бориса Петровича известно, что "он казался рождён к военным подвигам, к коим отец с 1666 году его и приучил» (т. е. с 14 лет). Неизгладимое впечатление оставили в душе молодого Шереметьева Киев и Киево-Печёрская лавра, где он одно время даже намеревался принять монашеский постриг ("быть в одной лавре жителем") и где завещал похоронить себя. В Киевской академии установилась близость фельдмаршала с митрополитом Иосифом Кроковским, сохранявшаяся до самой смерти Бориса Петровича: подпись киевского митрополита стоит под завещанием Шереметьева, или, как раньше называли, "духовной".
Есть сведения, что именно в Киеве состоялось знакомство Бориса Петровича с бедующим святителем Дмитрием Ростовским (в миру Даниил Туптало, родился в 1651 г. в сорока вёрстах от Киева). Какие отношения сложились между ними, когда в 1706 году Шереметьев стал графом и владельцем ростовской вотчины, в то время как с 1702 по 1709 год митрополит Дмитрий возглавлял ростовскую кафедру, неизвестно, но о том, что память Дмитрия Ростовского особо почиталась в роду Шереметьевых, свидетельствует тот факт, что в 1795-1801 г. внук Шереметьева граф Николай Петрович построил в ограде Спасо-Яковлевского монастыря в Ростове великолепный храм-дворец в честь святого Дмитрия, ростовского чудотворца.
Жизнь фельдмаршала Бориса Петровича одновременно проста и исполнена противоречий. Простота её в том, что она всецело была посвящена "служению царю и Отечеству":с юных лет и до седых волос Шереметьев-верный слуга Петра I, с блеском выполняющий поручения как дипломата, так и военноначальника. Победитель непобедимой шведской армии "царёв большой барин граф Борис сударь Петрович Шереметьев" увековечен в песнях и былинах как народный герой, гнавший "шведских генералов до самого до города до Дерпта…"
Внутреннее благородство Шереметева, несомненно, было замечено современниками. Даже дипломатическое поручение Петра I своему боярину ехать на Мальту искать союза с Мальтийским орденом против турок-мусульман воспринимается некоторыми как почётная высылка Шереметева из столицы, где "расположение народа склонилось чрезмерно к одному лицу", а именно к Борису Петровичу. Не следует забывать, что в это самое время И. Циклер и В. Соковнин замышляли переворот с устранением Петра и возведением на престол вместо него Б. П. Шереметева, о чём сам верный петровский слуга даже не подозревал. Там он получил титул мальтийского рыцаря.
Получив мальтийский крест, Шереметев продолжает подписываться в письмах к царю по полному московскому этикету: « раб твой Бориска челом бью". А, устроив на склоне лет (уже после Полтавской битвы) в своей слободе Борисовке женский монастырь, Шереметев составил для монахинь "Завет", или правила, по которым им предписывалось жить, сам же подписывался: «первый генерал-фельдмаршал, военный кавалер мальтийский, св. апостола Петра и прочих орденов граф Борис Шереметев".
Использованы материалы school76.yar.ru
